ប្រសិនបើអ្នកអាចបង្កើតគមន៍គន្ធបុបីថ្លង់តើវាជាអ្វី? មនុស្សគ្រប់គ្នានឹងដឹងពីរបៀបប្រាស្រ័យទាក់ទងគ្នាជាភាសាសញ្ញា។ ការក្លាយជា មនុស្សថ្លង់ នឹងក្លាយជារឿងធម្មតាដែលសាធារណជនទូទៅមិនត្រូវការការអប់រំ។ ចម្ការរបស់នាងម៉ាថាគឺពិតជាកន្លែងមួយហើយជាកោះតូចមួយបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្លង់។
មនុស្សថ្លង់ Utopia មានវត្តមាននៅពេលតែមួយបិទឆ្នេររដ្ឋម៉ាសាឈូសេត
ម្តងម្កាលមានកន្លែងដែលអាចចាត់ទុកថាជាមនុស្សគថ្លង់។
វាបានកើតឡើងនៅលើកោះដាច់ស្រយាលមួយនៅឯនាយឆ្នេររដ្ឋម៉ាសាឈូសេតដែលជាកោះដែលគេស្គាល់ថាជាចម្ការរបស់ម៉ាថា។ ខណៈពេលដែលមនុស្សជាច្រើនបានភ្ជាប់សួនច្បាររបស់ម៉ាថាជាផ្ទះរបស់ត្រីឆ្លាមពណ៌សដ៏អស្ចារ្យនៅក្នុងខ្សែភាពយន្ត Jaws កោះនេះត្រូវបានគេស្គាល់កាន់តែច្បាស់មុនពេលនោះជាកោះមួយដែលមានប្រជាជនគថ្លង់ខ្ពស់។ តើរឿងនោះបានកើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេចទៅ?
អ្នកតាំងលំនៅដំបូងនៅចម្ការទំពាំងបាយជូរបានយក ហ្សែន ទៅថ្លង់ (ការស្គាល់ត្រចៀកដែលគេស្គាល់ជាលើកដំបូងគឺយ៉ូណាថានឡាំប៊ឺតឆ្នាំ 1694) ហើយការរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍អស់ច្រើនឆ្នាំជំនាន់ក្រោយៗកូន ៗ រស់នៅជាមួយ ការបាត់បង់សោតវិញ្ញាណ ។ នៅចំណុចមួយកុមារម្នាក់ក្នុងចំណោមបួននាក់បានកើតមកថ្លង់!
មានមនុស្សថ្លង់ច្រើនណាស់នៅលើចម្ការទំពាំងបាយជូរ (មនុស្សថ្លង់ភាគច្រើនរស់នៅក្នុងតំបន់ Chilmark) ដែលអ្នកស្រុកបានបង្កើតភាសាសញ្ញាដែលគេហៅថាភាសាសញ្ញាភាសាម៉ាឡេ (MVSL) ឬភាសាសញ្ញា Chilmark (ដែលហាក់ដូចជាមានឫសគល់របស់ខ្លួននៅក្នុងខេត្ដខេននៅភាគខាងត្បូងប្រទេសអង់គ្លេស។ គិតថា MVSL បានដើរតួក្នុងការអភិវឌ្ឍ ភាសាសញ្ញាអាមេរិច នៅពេលក្រោយនៅពេលដែលអ្នកស្រុកមកពីចម្ការទំពាំងបាយជូរបានចូលរួមសាលាអាមេរិកសម្រាប់មនុស្សថ្លង់នៅ Hartford, Connecticut ។
កត្តាដែលធ្វើឱ្យម៉ាថារបស់ចម្ការទំពាំងបាយជូរមានតែមួយគត់
យើងដឹងថាមានកន្លែងផ្សេងទៀតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដែលភាគច្រើននៃប្រជាជនមានការបាត់បង់ការស្តាប់ដូច្នេះអ្វីដែលធ្វើឱ្យចម្ការរបស់ម៉ាថាមានលក្ខណៈពិសេស? ចូរក្រឡេកមើលខ្លះនៃហេតុការណ៍ផ្ទៃខាងក្រោយដែលនាំឱ្យមាន "មនុស្សគថ្លង់" ។
ប្រជាជនថ្លង់ខ្ពស់
ជាការពិតណាស់ការមានមនុស្សជាច្រើនដែលបាត់បង់ការស្តាប់បានជម្រុញឱ្យប្រជាជននៅម៉ាណារបស់ចម្ការទំពាំងបាយជូរធ្វើឱ្យប្រសើរឡើងនូវឱកាសនៃការប្រាស្រ័យទាក់ទងសម្រាប់មនុស្សថ្លង់។
ការធ្វើជំរឿនមួយចំនួននៅសតវត្សទី 19 បង្ហាញពីវិសាលភាពនៃថ្លង់។ នៅឆ្នាំ 1817 គ្រួសារពីរមានសមាជិកថ្លង់ដោយមានប្រាំពីរនាក់នៃមនុស្សថ្លង់។ គ្រាន់តែប៉ុន្មានឆ្នាំក្រោយមកនៅឆ្នាំ 1827 មានមនុស្សថ្លង់ 11 នាក់។ ជំរឿន Chilmark នៅឆ្នាំ 1850 បានរកឃើញថ្លង់ 17 ក្នុងចំណោម 141 គ្រួសារនៅក្នុង Hammett, Lambert, Luce, Mayhew, Tilton និងគ្រួសារនៅភាគខាងលិច។ នៅឆ្នាំ 1855 វាមាន 17 បូក 4 នៅជិត Tisbury ។ ជំរឿន Chilmark ឆ្នាំ 1880 មានមនុស្សថ្លង់ 19 នាក់នៅក្នុងគ្រួសារចំនួន 159 ។ គ្រួសារមនុស្សថ្លង់ថ្មីក្នុងជំរឿន 1880 រួមមាន Nobles និង Smiths ។ ដើម្បីដាក់បញ្ចូលទៅក្នុងទិដ្ឋភាពប្រៀបធៀបទៅនឹងដីគោករបស់សហរដ្ឋអាមេរិកដែលមានភាពញឹកញាប់នៃការថ្លង់មានចំនួន 1 ក្នុងចំនោមមនុស្សជិត 6.000 នាក់នៅលើចម្ការទំពាំងបាយជូរវាខ្ពស់ដល់ 1 ក្នុង 155 (1 ក្នុង 25 នៅ Chilmark និង 1 ក្នុង 4 នៅទីក្រុង Chilmark នៃ Squibnocket ) ។
ទទួលយកខ្ពស់នៃភាសាសញ្ញា
ភាសាសញ្ញាត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងដូច្នេះនៅចម្ការទំពាំងបាយជូរដែលកាសែតមួយបានស្ញប់ស្ញែងក្នុងឆ្នាំ 1895 តាមរបៀបដែលភាសាដែលនិយាយនិងបានចុះហត្ថលេខាត្រូវបានប្រើដោយសេរីនិងងាយស្រួលដោយទាំងមនុស្សថ្លង់និងសវនាការ។ មនុស្សដែលផ្លាស់ទីលំនៅទៅ Chilmark បានរៀនភាសាសញ្ញាដើម្បីរស់នៅក្នុងសហគមន៍។ ការថ្លង់គឺជារឿងធម្មតាដែលអ្នកស្តាប់ខ្លះគិតថាវាជាជំងឺឆ្លង។
ជាការកត់សម្គាល់, ថាថ្លង់មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាជនពិការនោះទេ។
សាលារៀនយូរអង្វែង
នៅឯចម្ការទំពាំងបាយជូរក្មេងៗដែលគថ្លង់បានទៅសាលារៀនក្នុងរយៈពេលយូរជាងការស្តាប់កុមារខណៈពេលដែលរដ្ឋបានផ្តល់ថវិកាសម្រាប់ការសិក្សាសម្រាប់កុមារគថ្លង់។ នេះពិតជាបាននាំឱ្យមានអត្រាអក្ខរភាពខ្ពស់ក្នុងចំណោមសិស្សថ្លង់ជាងការស្តាប់សិស្ស។
ការធ្លាក់ចុះជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងចំណោមប្រជាជនដែលខ្វាក់
ការធ្វើសង្គ្រាមបានបន្តកើតមានហើយប្រជាជនថ្លង់នៅ Chilmark និងនៅសល់នៃចម្ការទំពាំងបាយជូរនៅតែបន្តផ្សព្វផ្សាយដដែល។ វានឹងនៅតែបន្តរីកចម្រើនប្រសិនបើមិនមានការរីកចម្រើននៃការអប់រំគថ្លង់នៅលើដីគោក។ ក្នុងនាមជាកុមារចម្ការត្រចៀកទ្វារចូលសាលារៀននៅក្រៅកោះពួកគេមានទំនោរទៅរស់នៅលើកោះដែលរៀបការជាមួយប្រពន្ធចិនដីគោកហើយបន្តិចម្ដងៗមនុស្សថ្លង់ត្រូវបានគេបោះបង់ចោល។
កំណើតដើមចម្ការវេស្ប៉ាចុងក្រោយបានកន្លងផុតទៅនៅទសវត្សឆ្នាំ 1950 ។
សៀវភៅនិងធនធានផ្សេងទៀត
ប្រវត្តិសាស្រ្តមនុស្សថ្លង់និងបេតិកភណ្ឌ និងជាពិសេសប្រវត្តិសាស្រ្តនៃសង្គមគថ្លង់នៅលើម៉ាថារបស់ចម្ការទំពាំងបាយជូរបានទាក់ទាញអ្នកប្រាជ្ញ។ ការចាប់អារម្មណ៍នេះបាននាំឱ្យមានការបោះពុម្ពសៀវភៅនេះ: មនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីនេះបាននិយាយភាសាគស្ញ : ថ្លង់តំណពូជនៅលើចម្ការរបស់ម៉ាថា ។ សៀវភៅនេះបានបង្ហាញពីវង្សត្រចៀកថ្លង់ទៅតំបន់មួយនៃខោនធី Kent របស់អង់គ្លេសដែលមានឈ្មោះថាវ៉េល។ លើសពីនេះទៀតធនធានផ្សេងទៀតទាំងនេះគឺអាចរកបាន:
- អត្ថបទវិភាគ 15 ទំព័រដែលមិនទាន់សម័យ (ប្រហែលជាពាក់កណ្តាលទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1990) ដោយ Robert Mather និង Linda McIntosh នៅឯសាកលវិទ្យាល័យ Tufts, "មនុស្សថ្លង់នៃចម្ការរបស់ម៉ាថា" ។ គន្ថនិទ្ទេសរៀបរាប់អត្ថបទចំនួនពីរក្នុងឆ្នាំ 1981 នៅក្នុងខួរក្បាលឈ្មោះថា Intelligencer របស់ខារ៉ាអូខេដែលមានចំណងជើងថា "មនុស្សថ្លង់ជាតិសាសន៍របស់កោះ: មេរៀនក្នុងការយល់ដឹងរបស់មនុស្ស" និង "មនុស្សថ្លង់: ពលរដ្ឋដែលមានតម្លៃ" ។ ត្រូវបានរួមបញ្ចូលផងដែរនៅក្នុងគន្ថនិទ្ទេសគឺអត្ថបទមួយនៅឆ្នាំ 1895 នៅទីក្រុង Boston Sunday Herald "Mark of Chilmark, ថ្លង់និង Dumb នៅក្នុងភូមិ Squibnocket" ។
- អត្ថបទនិទាឃរដូវមានប្រាំមួយទំព័រមានអត្ថបទ "វប្បធម៌ស្ងប់ស្ងាត់ដោយសម្លេងខ្លាំង" ពីទស្សនាវដ្តីអតីតនិស្សិតសាកលវិទ្យាល័យសាកលវិទ្យាល័យបូស្តុនបូស្តុន។ អត្ថបទនេះរៀបរាប់យ៉ាងខ្លីអំពីកិច្ចខិតខំប្រឹងប្រែងរបស់អតីតសិស្សចម្រុះ (Joan Poole Nash, បច្ចុប្បន្នជាគ្រូបង្រៀនគថ្លង់) ដើម្បីកត់ត្រានូវគំរូវីដេអូអំពី MVSL ដែលបង្ហាញដោយជីដូន - ជីដូនជីតារបស់នាង។
- នៅខែមីនាឆ្នាំ 1999 ទស្សនាវដ្ដី Yankee បានចេញផ្សាយអត្ថបទ "កោះដែលនិយាយដោយដៃ" ។
បន្ទាត់ខាងលើតួនាទីរបស់ម៉ាថាក្នុងចម្ការទំពាំងបាយជូរក្នុងប្រវត្តិសាស្រ្តថ្លង់
ការរួមបញ្ចូលគ្នានៃប្រជាជនថ្លង់ដ៏ធំរួមជាមួយប្រជាពលរដ្ឋដែលមានការជំរុញទឹកចិត្តបាននាំឱ្យមានស្ថានភាពដែលអាចចាត់ទុកជា«មនុស្សគថ្លង់»នៅលើចម្ការរបស់ម៉ាថា។ ចំណាំថាការជឿនលឿនដែលបានកើតមានឡើងដោយគ្មានបច្ចេកវិជ្ជាដើម្បីនិយាយនិងមនុស្សតិចតួច (បើប្រៀបធៀបទៅនឹងចំនួនប្រជាជនអាមេរិកទាំងមូល) ។
ដូចដែលឃើញមានភាពជឿនលឿនជាច្រើននៅក្នុងវប្បធម៌គថ្លង់ផលប៉ះពាល់ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗនិងក្រុមតូចៗអាចមានក្នុងការបង្កើតភាពខុសគ្នាយូរអង្វែងអាចជារឿងអស្ចារ្យ។
ប្រហែលជាយើងត្រូវមើលគំរូរបស់ម៉ាថាជាចម្ការទំពាំងបាយជូរដោយមានបញ្ហានិងកង្វល់ជាច្រើនក្នុងវប្បធម៌របស់យើងសព្វថ្ងៃនេះ។ ដូចដែលបានកត់សម្គាល់ខាងលើការបាត់បង់ការស្តាប់មិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឧបសគ្គនៅលើចម្ការរបស់ម៉ាថា។ វាមិនត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "ភាពមិនប្រក្រតី" ទេប៉ុន្តែវាជាការប្រែប្រួលធម្មតានៃមនុស្ស។ ការឱ្យមនុស្សគ្រប់គ្នា "និយាយភាសាដូចគ្នា" បានកាត់បន្ថយអ្វីដែលអាចជា "ឧបសគ្គខាងភាសា" ហើយវាមានប្រយោជន៍ដល់ទាំងអ្នកដែលកំពុងស្ដាប់និងអ្នកដែលថ្លង់។
សម្រាប់អ្នកដែលមិនថ្លង់ឬពិបាកក្នុងការស្តាប់ហើយមិនសូវស្គាល់ ASL សូមចំណាយពេលបន្តិចដើម្បីរៀនពី របៀបទាក់ទងជាមួយមនុស្សថ្លង់និងពិបាកក្នុងការស្តាប់ ដើម្បីជួយកាត់បន្ថយឧបសគ្គខាងភាសានៅថ្ងៃនេះ។ អ្នកក៏ប្រហែលជាចង់ពិចារណាពីការគាំទ្រដល់អង្គការ មនុស្សថ្លង់និងពិបាកក្នុងការស្តាប់ ដែរ។
> ប្រភព:
> Groce, N. មនុស្សគ្រប់គ្នានៅទីនេះនិយាយភាសាគស្ញ: ថ្លង់តំណពូជនៅលើម៉ាថារបស់ចម្ការទំពាំងបាយជូរ។ ពិនិត្យសៀវភៅ។ ថ្លង់និងការអប់រំអន្តរជាតិ ។ ឆ្នាំ 9: 167-168 ។
> Kusters, មួយថ្លង់ Utopias? ពិនិត្យឡើងវិញនូវអក្សរសិល្ប៍សង្គមoculturalនៅលើពិភពលោក "Martha's Vineyard Solutions" ។ ទិនានុប្បវត្តិនៃការថ្លង់និងការអប់រំមនុស្សថ្លង់ ។ 2010. 15 (1): 3-16 ។